Выставка
«Иконопись эпохи династии Романовых» из
собрания Виктора Бондаренко проходит в
Государственной Третьяковской галерее в
Лаврушинском переулке. Она приурочена к 400-летию
Дома Романовых, хотя сама дата еще не скоро – в 2013
году.
Устроителями сделана попытка рассказать о
300-летнем периоде иконописи нового времени – с
начала 17 по начало 20 века – на примере одной
коллекции. Выставка представляет сто
произведений частного собрания, которое, в свою
очередь, насчитывает почти двести икон. Те из них,
которые не вошли в экспозицию, описываются в
недавно изданной монографии, которую можно
полистать в зале Третьяковки. Все иконы
приобретены коллекционером в течение 10 лет – «у
дилеров, в магазинах, на аукционах».
Доминантой выставки стала костромская икона
середины XIX века «Богоматерь Феодоровская, с
избранными святыми, со cказанием и чудесами от
иконы». Чудотворный образ Богоматери
Феодоровской, датируемый XIII веком, связан с
избранием на царство Михаила Федоровича
Романова.
В XVII-XIX веках есть свои шедевры, говорят
специалисты. Гордостью коллекции Виктор
Бондаренко называет «Троицу» знаменитого Гурия
Никитина: «Это единственный подписной,
датированный Гурий Никитин». Почему он подписал
эту икону, остается загадкой. Возможно,
предчувствовал скорый конец своей жизни – образ
1690 года – один из последних написанных царским
изографом, скончавшимся в 1691 году, полагает
владелец коллекции.
Как пишет искусствовед Надежда Бекенева, в
«Троице» Гурия Никитина свободно соседствуют
рублевский извод (расположение ангелов вокруг
трапезы) и традиционный мотив «Гостеприимства
Авраама». Могучий Мамврийский дуб представлен в
виде фантастического древа.
Икона Гурия Никитина, как и многие другие,
досталась собирателю в плохом состоянии: почти
не было видно изображения. Сделали, как положено
в таких случаях, рентген, пригласили
исследователя для атрибутирования, провели
реставрацию.
В русской иконописи мало подписных икон, поэтому
столь дороги надписи. Если написано не только имя
мастера, но и место, для которого писался образ –
исследователю можно о многом размышлять.
Небольшой по размеру образ середины XIX века
«Мария Мати Царя Христа Назорея» – единственный
известный в русской иконописи. Богородица в рост
держит Младенца Христа на руках, изображенного
как на иконе Тихвинской. Она стоит на поземе,
усеянном крупными цветами, а справа пространный
текст рассказывает историю обретения образа в XVII
веке новгородскими купцами Воскобойниковыми.
Оригинал этой иконы неизвестен – вероятно, он
утрачен.
«Явление Богоматери русским воинам в
Августовских лесах» (1915-1916 гг.) – пример
появления в XX веке новой иконографии в ответ на
трагические события, которыми было полно
царствование последнего русского императора
Николая II. Во время Первой мировой войны, в 1914
году, русским солдатам, окруженным немцами у
польского города Августов, явилась Богородица в
ночном небе, и утром сражение было выиграно. Царь
велел по памяти изобразить явление Божией
Матери, отпечатать листовки и распространить
среди солдат. Затем уже появились различные
варианты Августовской иконы Божией Матери,
преимущественно на юге России. Образ был
распространен среди донских казачек, молившихся
перед ним о здравии воинов. Икона из собрания В.
Бондаренко художественно исполнена и отображает
историческое событие, зафиксированное газетами
того времени.
В коллекции В. Бондаренко есть поясная икона
святителя Николая рубежа XIX-XX веков. Она
выполнена на золотом фоне в реалистической
светотеневой манере, в традициях академической
живописи. Художник, ее создавший, имел
обыкновение подписывать свои работы. Вот и на
этой иконе есть авторская подпись в две строки:
«Писал зубами крестьянин Самарской губернии
Бузулукского уезда Утевки Григорий Журавлев».
Уникальность наследия этого иконописца в том,
что он от рождения был безруким и безногим, а
святые образы писал, сжимая кисть зубами. Работал
он, в основном, в родном селе Утёвка, где и сегодня
стоит храм Святой Троицы, им спроектированный и
расписанный – вплоть до купола, под который
художника поднимали на руках. Как повествует
предание, в начале XX века необычный иконописец
был приглашен к императору Николаю II. Григорий
Журавлев написал портрет царской семьи и был
пожалован пожизненной пенсией в 25 рублей
золотом. Скончался мастер в 1916 году, похоронен в
родном селе у алтаря расписанной им церкви.
На выставке можно увидеть образцы
старообрядческого иконописания. Как сообщается
в пресс-релизе, это группа икон изящного
миниатюрного письма XVIII–XIX веков из знаменитого
села Палех. В них проявилась тенденция
возрождения наиболее почитаемых «новгородских
писем».
Выставка открыта до 13 января.
Благовест-инфо |
